費倫諸神

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勞薇艾塔的徽記

勞薇艾塔

痛苦少女(The Maiden of Pain)，災禍夫人(the Scourge Mistress)，意志之鞭(the Willing Whip)

對於勞薇艾塔的忠實信徒來說，痛苦不是達到目的的手段，而是目的就是為了痛苦。對他們來說，沒有什麼比痛苦更超凡脫俗，所有的痛苦都是神聖的，從最原始的野蠻，到最崇高的折磨，一直到心碎或被背叛的情感痛苦。

一個人感受到的痛苦便是這位女士關注的證明，因此她的忠實者是惡名昭彰的自虐狂。痛苦也是通往權力之路，無論是個人施加痛苦的能力，還是個人忍受痛苦的能力。理想的特性是冷酷殘忍，因為它最是效仿災禍夫人，也因為同樣的原因，她的信徒們欣賞美、文化的雅致並且熟練某種操縱技巧。

雖然勞薇艾塔的神殿很少，但她的信徒比預期的要多。 勞薇艾塔是那些認為製造痛苦是理所當然的人會選擇的神，包括拷問者和其他需要違背受害者意志的人。她深受虐待狂和受虐狂的喜愛，她的一些追隨者形成了隱密性的邪教組織。這類團體都是由一個以管理痛苦和支配他人為樂的人所領導，並由一群奉承、諂媚的傢伙支持。

除了在人口較多的城市外，勞薇艾塔的崇拜者很少聚集在一起。當少數忠實的核心人員在這類地方默默行事時，很少有人會注意到，如果他們目睹了邪教活動，也很少有人會注意到或大驚小怪。然而，忍受鞭打的受害者並不總是心甘情願地參與其中，勞薇艾塔的邪教有時會運作販奴集團，吸引掌權者的注意力。除了在能接受奴隸制度的地區，對勞薇艾塔的公開崇拜和神殿都很少見。

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瑪拉的徽記

瑪拉

獸王(The Beastlord)，黑血者(the Black-Blooded One)

瑪拉體現了大自然的黑暗面，即獠牙利爪上的鮮紅世界。他的忠實信徒認為，狩獵是生與死之間的中心點 - 獵人與獵物的對峙，迫使直面誰生誰死的問題。人們相信瑪拉無法撫慰也毫無憐憫之心，所以他只會接收那些執著於狩獵之人的祈禱。這些懇求者向瑪拉祈禱有兩個原因：乞求他作為獵人時能有無與倫比的技能，或採用他可怕的外衣，從而抵御其他掠食者。瑪拉是那些喜歡狩獵，不要因流血畏縮，並享受獵物恐懼之人的神。

許多獸化人認為瑪拉是他們神聖的父親，其他一些聰明的掠食者也是如此。他有很多德魯伊和尤為野蠻的遊俠的虔誠信徒，許多野蠻人因為瑪拉的凶殘和殘忍，將他視為庇護主。他的牧師使用爪式護腕(一種令人印象深刻，飾有極具風格，會從拳頭末端突出利爪的長手套)作為儀式武器。

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馬斯克的徽記

馬斯克

幽影之主(The Lord of Shadows)，眾賊之主(the Master of All Thieves)

馬斯克是騙徒之神，是遊手好閒者，間諜和小偷的守護神。所有在幕後發生的事情都是馬斯的轄區。每當需要秘密行動或進行陰謀時，人們就低聲向馬斯克祈禱。朝臣和外交官們祈求馬斯克的名，希望談判能順利進行。

那些喜歡馬斯克的人通常會試著偷竊和以其他形式去獲取屬於別人的東西，如扒竊，入室盜竊，搶劫和詐騙。普通百姓向他祈禱，希望馬斯克能把目光從他們的貴重物品上移開，但謹慎的人有時會使用「馬斯克的錢包」，這是一種廉價的小布袋，戴在顯眼的地方（因此很容易被切割或提起），裡面裝著一小袋硬幣。按照慣例，扒手在遇到帶著馬斯克的錢包的人時，會把馬斯克的錢包偷走，認為這是馬斯克賜予的禮物，而丟失錢包的人則會感謝陰影之王，因為他接受了一小部分財物作為祭品。當然，沒有什麼能阻止另一個扒手把目標對準丟失了馬斯克的錢包的人，但一個運氣不好，在一次外出中吸引了多個扒手的人，可能是惹怒了馬斯克。

馬斯克的牧師通常是職業盜賊，經常在當地黑社會或犯罪集團中擔任高階職位。他們被稱為「demarche(男性)」或「demarchess(女性)」，在以祭司的身份行事時會戴著面紗。

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梅麗凱的徽記

梅麗凱

森林聖母(Our Lady of the Forest)，森林女王(the Forest Queen)

除了在安靜的森林裡，人們很少談論梅麗凱。她統治著令人驚嘆的林地，但據說她在任何森林裡都守護著善良的人們，不管多麼黑暗或殘酷。當孩子們在森林裡迷路時，人們懇求梅麗凱保護他們，直到找回他們。

梅麗凱是森林與森林裡生物的女神，她被視為一個疏遠的，靈性上的神，比起許多神來，她更不像人。她不是不關心人們，但是很難吸引她的注意與好感。她是遊俠的庇護主，就像密裡耳是吟遊詩人的庇護主一樣，但即便是遊俠也很少直接向她祈禱。他們轉而向桂倫·流風(Gwaeron Windstrom)祈禱，他們相信桂倫·流風會追踪女神藏身的森林，並把他們的話帶給女神。

梅麗凱的徽記是獨角獸，這讓一些人認會把她與拉芮(Lurue)─獨角獸女王和獨角獸那邊的女神混為一談。但大多數故事都把梅麗凱描述成​​一個美麗的女人，拉芮允許梅麗凱騎在背上，而這兩人被認為是好友。梅麗凱與自然界其他神靈的關係更為複雜。西凡納斯有時被認為是她的父親，而埃達絲則被認為是她的姊妹，但梅麗凱卻在荒野中獨行。

她有許多神殿，尤其是在蠻荒邊境(Savage Frontier)。死樹樹幹會組成她聖徽的肖像(一匹獨角獸的頭)。肖像也可能會雕刻在一塊木頭上，然後釘在一棵活的樹上。這些聖壇通常標誌著森林裡的一個點，超過這個點的地方，當地人就知道不要伐木或打獵。這些貢品通常是伐木工在伐木旅途結束時製作，作為對女神的感謝，感謝她提供了木材，並在伐木過程中保護了伐木工的安全。

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(本書沒附)

密里耳的徽記

密里耳

歌曲之主(The Lord of Song)，睿智歐格瑪的得力助手(the One True Hand of All-Wise Oghma)

密里耳是詩歌之神，雄辯之神，歌唱之神。他是創造力和靈感之神(是整首歌曲，而不僅僅是歌詞或音樂)。他代表了完整的思緒，一個想法從概念到實現這過程的結果。米利最受吟遊詩人、行吟藝者和其他游藝人的尊敬，但任何準備在人群前表演或演講的人，都可能會為表演成功，向密里耳做一個簡短的祈禱。那些在創意力中尋求靈感的人，也向密里耳祈禱。

密里耳的肖像是一個英俊的男性，有時是一個人類，有時是一個精靈，甚至在擁有大量半精靈人口的地方(如阿戈拉隆德[Aglarond])，他還是一個半精靈。人們對他有各種各樣的描述，有年輕的，也有年老的，但他的身份因為由銀葉製作而成，並總是隨身攜帶的五弦琴，而顯得十分明顯。他是所有表演者夢寐以求的理想:泰然自若、自信滿滿、魅力超凡，是聽眾的靈感源泉。據說他能完全回憶起在音樂演奏時聽到或被說出的任何東西，而且他的即興演奏技巧也非常高超。

通常在表演場地和音樂學校都能找到為密里耳而建的聖地。無論場地是一個巨大的音樂廳還是一間小型合唱室，它都必須具有優秀的音響品質。密里耳的祭司們除了本身就是表演者之外，還是藝術的讚助人，他們經常在密里耳的聖壇和神殿裡擔任藝術表演的導師。

與迪尼爾一樣，密里耳有時也被認為是歐格瑪的侍從。在這些對神的描繪中，密里耳是神的左手，也被稱為唯一的真實之手(One True Hand.)。這個說法並不是詆毀右手(迪尼爾);相反，它源於一個事實：即左撇子更常與偉大的藝術能力聯繫在一起，並且相信最偉大的藝術來自於對真實的認可。

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米爾寇的徽記

米爾寇

骸骨之主(The Lord of Bones)，舊神頭骨(Old Lord Skull)，收割者(the Reaper)

米爾寇是一個古老的神，當耶各厭倦了祂身為的神的責任，祂將自己的權力分給三個凡人，而米爾寇就在那時被擢升為神。 米爾寇成為了死亡和死者之神，統治了死者之城(City of the Dead)幾個世紀，直到他被殺死。現在，米爾寇回來了，因為死亡自身無法再度死去。米爾寇的忠實者把他看作是收割者，他索取靈魂，並把靈魂帶到凱稜莫(Kelemvor)接受審判。

米爾寇是死亡、腐朽、衰老、疲憊、黃昏和秋天的神。他是事物的終結和絕望之神，就像洛山達是開始和希望之神一樣。人們不向米爾寇祈禱，反而對祂戒慎恐懼，並在骨頭頭痛以及視力衰退時責怪祂。即使是米爾寇最虔誠的崇拜者，也認為祂既不熱情，還漠不關心。那些把米爾寇當作庇護主的人往往鬱鬱寡歡、沉默寡言、痴迷於死者和亡靈。就像許多凱稜莫(Kelemvor)和耶格的追隨者一樣，米爾寇的祭司會充當殯儀承辦人，通常會對庇護主的身份保密。

在人類埋葬死者的地方，往往會出現米爾寇的聖壇或刻有他聖徽的雕刻，但有資格稱為神殿的卻很少。現存為數不多的聖所，會有從幾百英里外來被帶到此處收容的死者，即使他們並非米爾寇的信徒。在這樣一個地方，幾乎沒有為生者留出空間，通常只有一個不起眼的聖壇，但它的墓穴和藏骨堂卻很巨大。每座神殿最深處都有一個王座，王座上坐著末日守衛(doomwarden)——神殿歷史上最受尊敬的聖人(通常是其創始人)的遺體。新入教者被帶到神殿的末日守衛面前跪下，他們必須在黑暗中度過一天一夜的禁食和冥想。

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密斯特拉的徽記

密斯特拉

神秘女士(The Lady of Mysteries)，萬法聖母(Our Lady of Spells)，魔法之母(the Mother of All Magic)

密斯特拉是魔法女神，以及可能性女神。她受到法師和那些在日常生活中使用魔法或魔法物品的人的尊敬。她也接受那些發現魔法的美妙，或害怕魔法的人的祈禱。密斯特拉是原質(essential force)之力女神，她的存在使魔法成為可能。她提供並管理魔網，凡間的施法者和魔法匠人可以通過魔網，安全地使用魔法的原始力量。

密斯特拉的信仰費倫是是非常普遍，這是一個被魔法所輕撫的土地。她的崇拜者包括那些使用魔法或與之密切合作的人，如煉金術士和賢者。密斯特拉神殿的藍袍(blue-clad)祭司們把法師和術士，偶爾也會把吟遊詩人算在他們的成員內。密斯特拉信仰的目標很簡單：將魔法保存下來，並在整個國度中傳播。

對於她的追隨者來說，留意那些展現出對魔法有著巨大潛力的人，並幫助這些人找到適合的導師進行指導，這算是很常見的事情。

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歐格瑪的徽記

歐格瑪

定名者(The Binder)， 知識之主(the Lord of Knowledge)

歐格瑪是靈感、發明和知識之神。最重要的是，歐格瑪代表了知識的最高、最原始的形式——理念。他的信徒們引用了一句關於這一概念的格言，作為他們大聲誦讀的禱詞：“一個理念沒有分量，但它可以撼動大山。理念沒有權威，但它可以支配群眾。理念沒有力量，但它可以推翻帝國。知識是凡人思維最偉大的工具，勝過任何由人類雙手創造的東西。在任何事物能夠存在之前，理念必須存在。

歐格瑪的忠實信徒盡其所能的傳播知識和讀書識字的能力，他們認為，大腦不應該被無知所束縛，從而不能為夥伴帶來本應能傳承的好處。毫不奇怪，那些追隨歐格瑪的人反對那些鼓勵欺騙、詐欺和無知的人。

有很多職業會喜歡定名者：法師、製圖師、藝術家、吟遊詩人、書記員、發明家、聖賢、抄寫員，以及各種各樣發現、保存和創造知識和學問的人。對歐格瑪的崇拜一度是費倫為數不多的有組織的宗教信仰之一，這些宗教有既定的正統信仰和完整的神殿網絡，這些神殿都遵循這種正統。動亂時期的分裂摧毀了這個網絡，而現在信仰的結構是單獨的神殿或結盟神殿形成的小型網絡，這與其他信仰的架構類似。

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紅騎士的徽記

紅騎士

策略女士(The Lady of Strategy)，深紅將軍(the Crimson General)，槍板棋宗師(the Grandmaster of the Lanceboard)

紅騎士是計劃和戰略女神。那些喜歡她的人稱自己為紅色團契。他們相信最好的計劃、戰略和戰術才能贏得戰爭。對紅騎士的崇拜充滿了關於戰略的教條，例如：「每一場戰爭都是一系列的戰鬥。」「敗戰一場並不意味著輸掉整場戰爭。」「在戰爭中，計劃和平。在和平時期，為戰爭做準備。」「在敵人的敵人那尋找你的朋友。」

紅騎士的崇拜，在動盪之年後，迅速地興起於泰瑟爾(Tethyr)的坦帕斯(Tempus)的一個英雄崇拜修士組織。自那以後，紅騎士因其追隨者所稱的「大戰略(Great Stratagem)」而廣受歡迎：幾十年來，她的牧師們一直前往戰場，向將軍和國王傳授戰略和戰地戰術的藝術。他們接觸過的許多領導人起初都拒絕了他們，但很快就發現，那些接受了深紅將軍追隨者的建議的人獲得了明顯的好處。心懷感激的勝利者為這位戰略女士建造了神殿，漸漸地，她的信仰傳播開來。時至今日，幾乎可以在過去一個世紀曾有過戰爭的地方，找到紅騎士的追隨者。一般人很少崇拜紅騎士，但尊敬她的人往往是軍隊的高級指揮官、戰爭學院的教官、軍需官和戰略經典的作者。紅騎士的神殿都有一個專為坦帕斯而設的聖壇，因此這樣的地方往往是僱傭兵和士兵經常光顧的地方。神殿被一個巨大的亭子和庭院包圍，士兵和僱傭兵可以租用這些亭子和庭院進行練習和訓練。她的牧師們相信，在神殿的院子裡訓練自己的軍隊是一種撫慰的方式，而紅騎士對這種方式情有獨鍾。