費倫諸神

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薩弗拉斯的徽記

薩弗拉斯

全見者(The All-Seeing)，第三眼(the Third Eye)，預言之主(Divination's Lord)

薩弗拉斯是預言和算命之神。很少有人崇拜他，但很多人在舉行一些預見小型儀式時會向他祈禱。例如，年輕男女有時會對著鏡子卜測未來伴侶的性名，進行押韻的吟誦，呼喚薩弗拉斯，以此來占卜未來配偶的名字。

薩弗拉斯目前在費倫沒有活躍的神殿，他的聖壇也少之又少，藏在圖書館和繕寫室的角落裡。儘管薩弗拉斯並不突出，但某些人還是經常向他表示敬意，包括調查人員、預言家、法官和其他需要揭開真相的人。有時可以靠這些人攜帶的向薩弗拉斯致敬的精緻手杖來辨認他們。據傳說，薩弗拉斯被困在阿祖斯的手杖裡好多年了。最後，阿祖斯放薩弗拉斯自由，只要薩弗拉斯還保持對祂的忠誠，如今，這根手杖是那些敬畏薩弗拉斯的人的有力徽記。虔誠的信徒會煞費苦心地裝飾他們的手杖，每個人都希望薩弗拉斯能在手杖裡逗留一段時間。

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塞倫涅的徽記

塞倫涅

白銀聖母(Our Lady of Silver)，月之少女(the Moonmaiden)，白夜女士(the Night White Lady)

塞倫涅被認為是最古老的費倫神祇之一。在費倫，大多數人認為天上的月亮就是俯視世界的女神，而月亮後方拖曳的光塵則是她的眼淚。她也是恆星和航行女神，也是母性和生殖循環女神。她被視為一種平靜的力量，經常受到女性人類和下面這些人的尊敬：航海家和水手，那些在老是在夜裡工作的人，那些在黑暗中尋求庇護的人，那些迷失的人，還有那些探索的人。

關於塞倫涅有很多傳說，其中最主要的是關於太古之初塞倫涅和她的妹妹莎爾之間戰鬥的故事。圍繞天際旋轉的月亮，後面跟隨著一簇星光，月亮上的淚珠被認為是由女神的喜悅、悲傷，但也許都有。

牛奶是母性的象徵，塞倫涅崇拜者所舉行的許多儀式(例如出神或是冥想)中都會使用牛奶。喜歡她的人通常會在滿月的晚上在外面放一碗牛奶。

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(本書沒附)

莎爾的徽記

莎爾

暗夜夫人(The Mistress of the Night)，黑暗女士(the Dark Lady)，失落聖母(Our Lady of Loss)

莎爾是塞倫涅的黑暗雙子，她是黑暗女神，不僅在物質形態上，也存在於凡人的思維和靈魂中。人們崇拜莎爾，認為她是掌管夜晚、秘密、失落和遺忘的女神。她代表著隱藏但未被遺忘的痛苦，以及遠離光明培育的復仇。據說她有能力使人們忘記他們的痛苦或習慣失去，所以許多人在痛苦之中祈禱莎爾的祝福。

那些必須冒險進入黑暗地域之人，會她祈禱以得到保護，例如礦工；還有那些陷入憂鬱和絕望、希望忘記一些事情、或失去一些東西並希望重新擁有它的人，都對莎爾懷有崇敬之情。被吸引來為莎爾服務的牧師，通常會培育自己深深的創傷或黑暗的秘密，在他們心中，這令他們最適合去撫慰那些患有類似苦痛的人。縱觀世界歷史，許多莎爾的追隨者都以她的名義做過黑暗的事情——最著名的是奈瑟瑞爾的黯影城民(shadovar)，一個崇敬莎爾的社會。狂熱的追隨者帶來的災難和損失，造成許多地方禁止崇拜莎爾，從而導致大部分莎爾的祭司都行事隱密，但這樣的禁令只會加重祭司對掌權者的不滿，成為信徒反抗和報復制定規則者的引爆點。

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西凡納斯的徽記

西凡納斯

橡樹之父(Oak Father)，老橡樹(the Old Oak)，老父之樹(Old Father Tree)

西凡納斯代表了整個大自然，沙漠和森林，鯊魚和鹿。但北方與森林、山脈和平原的險峻進行鬥爭的人們，更把西凡納斯視為這些地方的神。西凡納斯被認為是一個冷酷無情的父親，他在荒野中指揮著洪水和乾旱，火焰和寒冷，生命與死亡。在傳說中，他經常指使其他自然神祇，並給予相應的獎勵和懲罰。

自然本身與自然的公正無私是西凡納斯信仰的核心教義。他的祭司會想要知道全貌，從宏觀的角度觀看；他們的觀點並不會被一人或一國認為的「最好的看法」所侷限。對一些人來說，農村被地精突襲是個悲劇，但這一事件讓荒野有機會生長茁壯，使土地再次肥沃，反過來又為那些願意回歸並開墾的人提供新的挑戰。

西凡納斯的教義規定必須保護大自然的榮耀，不僅因為大自然是美麗的，更因為原始的大自然是世界的真實狀態。它的擴張使凡俗的靈魂得到更新和新生，使整個世界充滿生機。許多忠實信徒反對將居住地擴展到荒野地區，認為過度消耗自然資源不僅是浪費，更是對神明的ㄧ種褻瀆。

西凡納斯經常受到來自荒野中的旅行者、探險家和遠離當地領主或大城市保護的鄉村社區居民的尊敬。橡樹葉是西凡納斯的象徵，在村莊或其郊區內的橡樹林經常被奉為祂的聖地。在沒有橡樹的鄉村地區，會將橡樹葉刻在另一種樹的樹皮上，彰示此為神聖之所。

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淑妮的徽記

淑妮

火髮女士(Lady Firehair)，愛情女士(the Lady of Love)， 熱情公主(the Princess of Passion)

「火髮女士」淑妮是激情與感官愉悅之神。她是一切美的女神——不僅是美麗的景象，還有迷人的聲音，奢華的品味和氣味，以及肉體的細膩享受，從愛人的愛撫到絲綢在皮膚上的劃過。她的信徒在生活中尋找這些快樂，不是出於純粹的頹廢，而是因為這些快樂的體驗便是淑妮的親觸。

淑妮的追隨者有享樂主義者的名聲，在某種程度上他們也的確是。不僅如此，她的牧師們還在世界上培育美。通過創造藝術、成為有傑出天分之人的讚助人，還有投資那些把奢侈品帶到從未見過綢緞或品嚐過甘美葡萄酒的遙遠地域的商人。

淑妮的祭司認為優雅是他們最偉大的使命之一，所有祭司都在儀態、時尚和脂粉方面的訓練。事實上，淑妮的祭司在創造美麗的外表上是如此的卓爾不凡，以至於許多人對於展現自己，成為對任何性別都極具吸引力的典範感到非常驕傲。

但是美沒有這麼膚淺，淑妮如是說「美」是一個存在的核心，並將自己最真實的面貌展現於世的課題，無論公正或卑鄙。淑妮的追隨者深信浪漫主義，相信真愛無上，他們追隨自己的心從而發覺自己的天命。宿命的競賽，不可能的愛情，醜小鴨變成天鵝，都在淑妮的管轄範圍之內。

供奉淑妮的神殿在人類的地域上十分常見，並經常作為公共浴場和休閒場所。(之後)神殿通常有一個鏡子映照的明亮沙龍，人們可以在這裡打扮，也可以看到別人和被人看到。在沒有寺廟的地方，或者在大城市，最近的寺廟可能太遠了，步行去不了，一個小的Sune神社通常就在街角附近。這些場所由一面掛在小屋頂下的鏡子組成，在那里人們可以一邊祈禱，一邊查看自己的外表。這個地方可能有一個架子或一個櫥櫃，裡面放著各種各樣的香水和化妝品，這樣那些沒有錢買這些東西的人仍然可以讓自己感覺很漂亮。

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塔洛娜的徽記

塔洛娜

毒藥女士(Lady of Poison)，疾病夫人(Mistress of Disease)， 瘟疫老婦(the Plague-crone)

費羅最常懇求的人之一。塔羅娜是北歐諸神中疾病與毒藥之神，從常見疾病到農作物歉收，再到鹹水井，再到瘟疫，她都被認為是罪魁禍首。塔羅娜是一位可怕的女神，許多人都在祈求她免受疾病和毒藥的傷害。各種儀式來安撫她涉及使用三滴血或三個眼淚——扔進井裡,壞了,滴入手帕的人受到咳嗽,扔進火由燃燒的作物,滴進了鼠疫患者,等等。這是一種常見的做法，用她神聖的象徵標記一個容器的毒藥，三個水滴在一個三角形，在流行期間，人們在被感染者的家裡畫相同的圖像。


雖然塔羅娜經常接受祈禱，但她幾乎沒有寺廟，也很少有祭奠她的邪教。當一個地區遭受瘟疫之後，可能會出現對她的崇拜或神龕，一些倖存下來的人決定尊敬她，甚至成為牧師。

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塔洛斯的徽記

塔洛斯

風暴之主(Stormlord)，破壞者(the Destroyer)

塔洛斯是大自然的黑暗面，是隨時可能襲擊我們的冷漠和毀滅的力量。他是風暴之神，森林大火之神，地震之神，龍捲風之神，毀滅之神。他把掠奪者、掠襲者、掠奪者和強盜都算在他的追隨者之中。那些喜歡他的人把生命看作是混沌之海中一系列隨機的結果，所以虔誠的信徒應該在可能的時候抓住他們能抓住的東西——誰能說塔洛斯什麼時候會襲擊他們，把他們送到來世呢?

塔洛斯被描繪成一個肩膀寬闊、鬍子濃密的年輕人，只有一隻漂亮的眼睛，另一隻眼睛上覆蓋著一層黑眼圈。據說他有三根手杖，這三根手杖是用世界上第一棵被砍倒的樹、第一根煉銀的樹和第一根煉鐵的樹製造的。他用這些杖刮起毀壞的風，又製造可畏的暴風，大發烈怒，把地撕裂。他的聖像的三道閃電代表這些杖，當他向世界發洩他的憤怒時，人們認為他會像閃電一樣把這些杖從天上扔下來。

雖然塔洛斯是一位受歡迎的神，但他的名字更多的是出於恐懼而不是敬畏。他的確有牧師，大多是旅行中的災難預言者，他們警告災難即將到來，並接受慈善，以換取保護的祝福。他的許多忠實信徒戴著黑色的眼罩，即使他們的雙眼完好無損。

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坦帕斯的徽記

坦帕斯

仇敵之錘(The Foehammer)，戰鬥之主(the Lord of Battles)

坦普斯是一位戰神，他關心戰爭中的英勇行為，用武力解決爭端，鼓勵流血衝突。戰神的恩惠是隨機的，這意味著他混亂的本性對各方都一視同仁。坦普斯勳爵今天可能是軍隊的盟友，明天可能是敵人。他可能在戰鬥前顯現，出現在一方或另一方。如果他騎著一匹白色的母馬，那麼軍隊就會成功。如果他騎著一匹黑色的駿馬(戴羅斯)，那麼失敗是肯定的。大多數情況下，他似乎是一隻腳踩在每個坐騎的馬鐙上，這意味著戰爭不可預知的本質。在這樣的想像中，坦普斯總是一個體格強壯的戰士，穿著和想像他的人一樣的戰鬥服裝。

坦普斯的喜好可能是隨機分佈的，但幾個世紀以來，他的牧師們一直致力於傳播和執行一種共同的戰爭準則——使戰爭成為一種規則，尊重名譽和職業行為。這個代碼叫做Tempus's Honor，它的目的是讓衝突變得簡短、果斷，並儘可能地保護那些沒有直接參與衝突的人。守則的規則包括:武裝任何需要武器的人;貶低沒有敵人;表現出勇敢;為戰鬥訓練一切;不要捲入爭端。那些在井裡下毒、污染田地、殺害非戰鬥人員、或以戰爭名義實施酷刑的人都被視為罪人。

坦普斯的崇拜者眾多，他的名字常掛在士兵的嘴邊。他的牧師是戰術家，通常精通戰爭藝術。他的許多受戒者並不在寺廟裡服務，而是在軍隊和僱傭軍連隊中擔任戰地牧師，用言語和武力鼓勵他們的戰友。坦普斯的祭司教導說，戰爭的正確進行是公平的，因為它平等地壓迫各方，在任何一場戰爭中，一個凡人都可能被殺死，或者在他或她的同伴中成為偉大的領袖。人類不應該害怕戰爭，而應該把它看作是一種自然的力量，文明的存在所帶來的風暴。

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托姆的徽記

托姆

忠誠熱血(The Loyal Fury)，忠誠者(the True)，公正之手(the Hand of Righteousness)

托姆是責任和忠誠之神，被那些面臨危險帶來更大利益的人們所崇敬。那些支持托姆的人相信，一個人的救贖可以通過服務找到，每一次履行自己職責的努力都會減少托姆，每一次成功都會增加他的光彩。那些把托姆放在心上的人，必須努力履行他的命令，到外面的世界去，成為一股積極向上的力量，去糾正錯誤，去幫助那些沒有希望的人。他們必須努力維護和平與秩序，同時反對不公正的法律。托姆的追隨者們時刻警惕著腐敗，並且期望他們能夠迅速而有力地打擊任何腐敗的證據。作為正義的利劍，托姆的忠實信徒被認為會給背信棄義的人帶來迅速的死亡。考慮到這些原則，大多數人類聖騎士擁有托姆作為他們的守護神也就不足為奇了。

大多數托姆神廟都是建在高處的堡壘。這些建築為居民和來訪的騎士、鑽井場和馬厩提供了簡樸的住所。白色花崗岩、獅子雕像和裝甲人物在建築中占主導地位，倒下的英雄的盾形紋章裝飾著大廳的牆壁。托姆被認為是泰爾的好右手，他的象徵就是為右手製作的白色手套。它代表著泰爾的劍手，但也是一種忍耐的象徵。托姆經常被描繪成右手握著護腕，手掌向前伸出，朝拜者稱這隻手是堅決的。它標誌著正義和真理必須在行動之前停頓，以判斷他們的意圖是否支持托姆的理想。寺廟、市政建築和信徒的家經常裝飾著“堅決之手”的圖案，以不斷提醒人們這一原則。

托姆的崇拜者來自各行各業，因為他歡迎那些追求自己和他人最好的人，那些堅持他的忠誠、責任、責任和仁慈的原則的人，或者那些願意犧牲以阻止邪惡在世界上獲得優勢的人。信徒們都知道，當他們跟隨托姆的腳步時，他們會不時地跌倒，但托姆的牧師們教導我們，一個來自恩典的小fa ll的羞愧遠沒有拒絕提升自己到托姆的標準來得嚴重。

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(本書沒附)

泰摩拉的徽記

泰摩拉

幸運女士(Lady Luck)，歡笑聖母(Our Smiling Lady)

泰莫拉是一位容光煥發的命運女神，賭徒和遊戲玩家在費潤向她祈禱。據說，我們那位微笑的女士最喜歡那些技巧高超、敢於賭博的人。然而，人們認為，她會照看所有為了更好的運氣而冒險的人。

泰莫拉追隨者的戰斗口號是“命運眷顧勇敢者”。有人可能會對Tymora說幾句話，在任何努力中，一點好運氣都會有所幫助，但當壞運氣發生的時候就不會了。 (在這種情況下，人們會向別沙巴祈禱，祈求好運;向兩位女神祈禱被認為激怒了兩位女神。預測未來的一種常見方法是向一個陌生人(通常是乞丐)扔一枚硬幣，問他是否是頭像。如果是的話，這枚硬幣就會留在陌生人那裡，作為泰莫拉幫忙的報酬。如果不是，陌生人可以選擇保留它(和壞運氣)或歸還它。

那些支持泰莫拉的人——與那些用喃喃自語來呼喚泰莫拉名字的人不同——往往是膽大妄為的人。冒險家和賭徒構成了他們隊伍的大部分。他們都相信，他們生活中好的一面是運氣和勇敢的結果。泰莫拉在各種各樣的人群中都有崇拜者:朝氣蓬勃的年輕貴族，敢於冒險的商人，做白日夢的田間工人，詭計多端的遊手好閒者。

泰莫拉(Tymora)的牧師和專門為幸運女神服務的寺廟很少，因為她的信仰往往不強調需要中間人:俗話說，“讓幸運的男人和微笑的女人搞清楚”。然而，賭場裡供奉泰莫拉的神龕並不少見，有時這樣的場所會吸引牧師，實際上變成寺廟。