【材料】二十世纪二十年代的神秘主义

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二十世纪二十年代的神秘主义

尽管神秘主义常在《克苏鲁的呼唤》中出现，但于此相反的是，二十世纪二十年代并不是一个以对神秘学的热忱而著称的时代。世界大战后，“科学”宛若世间的万能药一般出现在了公众的视野这种，任何科学的（或者至少看起来可能是科学的）都受到了更为广泛的推崇。

正因如此，神秘学也要与时俱进。它们要不然包装成某种“科学”进行推广，要不然就整合宗教或哲学。这样的现状导致我们几乎找不到在十九世纪末的那种能在一国范围内，甚至世界范围内都名号响亮的神秘学骗子了。守秘人需要考虑的则是此时代的中产阶级对所谓迷信和古典神秘主义的看法，他们急于提升自己的文化水平以及获取新的知识，而这种相对健康的对知识的热情同样也会滋生缺乏理论证明的伪科学的泛滥，伪科学在这个时代收到了更多的关注，同时也吸引了大量的投资。另一方面，古典的密教主义[1]虽然已经不再流行，但这并不意味着它们已经消失，尤其是对于那些底层人士和一些并未接受或无法接受现代教育的人来说，江湖骗子和算命先生依然是很受欢迎的。

在这个对所谓“魔法”普遍不信任的时代中，我们依然要看到，古老的迷信并未消失，甚至在某些情况下还得到了发展和壮大。

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当代的神秘主义

直至此时，人们对于预测的喜爱并未消失，尽管大多数人这种东西已经没有那么认真了。1920年代的一些小型报刊会刊登那些算命先生回答读者们提出的有关未来情感或物质的问题。同时星座运势也会在报刊上作为娱乐登载，1923年开始发行的《美国占星术》杂志[2]标志着现代占星学的发展，并在1928年随着“美国占星家联合会”[3]的成立而达到顶峰（经管该协会试图淘汰掉过去的那些神秘主义道具）。另外，我们还要记住一个关键点，冥王星是在1930年被发现的（虽然多年前就有对其的研究了），这同时也激发了一批对占星的热潮。在德国，这股占星浪潮更早也更加猛烈，在一十年代末，德国有六个占星主题期刊连载，他们还在柏林附近建立了一个公社，直到纳粹时代才被废除。难怪那时候约瑟夫·魏森伯格[4]（他作为一个医师几乎只会给患者开白奶酪）会如此成功……

当然，塔罗牌作为古老的占卜手段也没有在这个时代被落下，并且它还在此时发展出了新的外观和新的用法。保罗·福斯特·凯斯[5]的理论被认为是最忠于原初赫尔墨斯主义的理论之一。巫师塔罗和克纳普塔罗[6]也是在这个年代出现的。不过，在阿卡姆的调查员们找吉普赛人算牌的时候大概是遇不到这些新时代塔罗理论的运用了。

西方手相学同样也是一门古老的占卜系统。手相术在十九世纪末期得到了长足的发展，手相在这时期被赋予了许多伪科学意义，这门占卜手段主要是通过观察手掌的形状、手指长度以及手掌的线条来进行占卜的。威廉·约翰·华纳[7]，他更广为人知的名字是切罗，作为本世纪初最为重要的手相师，他出版了几本书，如《切罗的手相指南》（1897出版，1935年再版）、《您和您的手》（1931）、《切罗的数字之书》（1926年）等等。

二十年代另一个不得不提的流行占卜师“通灵板”，其历史最早可以追溯至1853年。直到本世纪初，它通常的形式是用一个杯子和纸牌来玩的，周围排列着字母表以及“是”和“否”的字样。但是在二十年代，通灵板变成了一项流行的棋盘游戏（一般会把游戏说明印在板子背面），它取得了很大的成功，以至于严肃或者发行量很大的杂志，如《星期六晚邮报》[8]都会专门介绍，甚至定期刊登专栏。在当时，几乎没家人都有自己的通灵板，其中商业上最成功的是William Fuld公司的产品（这公司被孩之宝收购了。）

（William Fuld公司设计的通灵板）

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科学与伪科学

心理学与精神分析在1920年代是真正有话题度的东西。在这两种学科的发展中，同样也出现了对应发展的伪科学。一般认为，超心理学是在1882年诞生的，标志是同年成立的伦敦心理学研究协会[9]，而在我们讨论的这十年当中，统计学和一系列科学方法被用于超心理学研究当中，这让超心理学这门学科有了科学的外表。哈佛大学前心理学教授约瑟夫·班克斯·莱因[10]设计了有关各种超心理学的实验，例如经典的“心灵感应”。当然，他也确实取得了不少积极的研究成果，但对于其实验和研究的后续分析证明，这些研究并不严谨，甚至有欺诈成分。不过不管怎么说，这都不妨碍他成为“超感官知觉”“超心理学”等词汇的推广人和代表人物。

催眠术最初被称为“mesmerismo”，这是用以纪念其所谓的发现者弗朗茨·安东·梅斯梅尔[11]而创造出的词汇。梅斯梅尔试图将催眠归纳到传统科学之中，他将其称之为所谓的“生物磁”，并认为这是一种普遍的磁流体（这一段详见电磁学发展史）。到十九世纪中叶，他的理论已经被证明为错误，催眠术也不再作为一门科学而流行于学术界，但是许多其他团体（灵媒、唯灵主义者等等）却又将催眠术吸纳。在1920年代，克拉克·赫尔[12]等心理学家在经过一系列实验后解开了催眠术的神秘面纱，他们将之归类为人类思维的正常功能，并且取决于一个人的想象力和接收到的暗示。埃米尔·库埃[13]在二十年代中期凭借着他的自我暗示理论在世界范围内都取得了不小的成功（他的座右铭是“Every day, in every way, I am getting better and better”，这句话自1923年以来，每天早上都有数百万美国人跟着一起念！），并认为催眠术实际上是自我催眠，它可以用于改善自我的缺陷。（槽多无口）

这十年也是医疗欺诈频发的十年。被称为E.R.A（Electronic Reactions of Abrams）的诊断治疗机器，以其发明者阿尔伯特·艾布拉姆斯[14]博士的名字命名。有了这个机器，所有的疾病都可以诊断出来，甚至不是去医院啊，是自己家买了这个神器的简单机器的人都可以自己在家诊断，后来他还发明了一套配套的治愈机器，即Radio Disease Killer。不用想了，这是纯粹的骗局。

当然，这并非个案。Thompson Plaster X-Ray Co. 和 Wappler Electric Co， Inc.等许多公司也向市场投放了很多种医疗机器，这些机器有的开业释放出令人印象深刻的彩色火花，有的则有奇怪的噪音和震动。它们的主要功能是向患者施加直流电或者交流电。它们可以用于治疗一些身体问题（例如损伤肌肉的复健）。不过如果我们一个真正患有疾病的调查员落入了一个喜欢这种设备的乡村医生手中的话，那估计他还挺危险的哈。此外，其他神器的治疗方式也比比皆是，它们也基本上都是以神奇机器的形式出现，这些机器基本上也都是将电流直接传导到身体各部位，极具危险性。

当然，这还不是最危险的，随着放射性元素的发现和流行。放射性香膏、牙膏、美容霜、栓剂，甚至镭辐射避孕药都出现了。而且还有所谓的“放射性垫”，使用者需要每晚把这个玩意放在阴囊下面，例如Radiendocrinator。好吧，买了这些的人，我们只能祈祷他们买的是假货了。

（放射性神奇妙妙小道具）

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灵媒与唯灵主义

招魂术[15]在维多利亚时代的英格兰经历了其最为辉煌的时代，那时有不少人都参加过为死者灵魂祈祷并且进行通灵的招魂仪式。后来，这些仪式集会中的欺诈和骗局被人发现，并随之没落。但随着世界大战的爆发，悲痛的军人家有了想与那些在战壕中白白牺牲的年轻人交流时，招魂术再次兴起。新的招魂仪式开始使用例如浮空桌子，无人使用但可以独自演奏的乐器，自己写字的笔等等技巧来展示成果。最终导致了一批人开始真的相信通灵了（在游戏中，玩家们或许会遇到真正的超自然通灵）。

1920年代一个非常著名也非常有争议的灵媒是米娜·克兰登[16]。她是一位美丽的年轻女子，也是哈佛大学克兰登博士的妻子。与她有关的超自然数量多的惊人：她被她死去的兄弟附身、精神恍惚、使灵魂实体化、进行心理感应等等（也有人声称她会进行裸体招魂，并跟某些客人进行性行为）。1933年，哈佛大学的一个委员会宣布心灵感应是假的，但于此同时米娜和她的丈夫也接受了著名杂志《科学美国人》[17]的测试，该杂志举办了一个活动，他们会向任何能在他们的见证下施展超自然力量的人支付2500美元。起初，米娜成功的通过了测试，报纸的头版头条也展示了她施展的超自然力量。但随后哈里·胡迪尼[18]设法证明了其超自然力量的虚假性（当然，这并没有让她的追随者直接一哄而散，但是也对其造成了不小的打击）。

伟大的哈里·胡迪尼是这类造假事件的直接受害者，也许是因为他本人最初也使用过不少造假的手段表演魔术，所以最终才那么招人记恨。他本人是一位非常著名的逃脱魔术师，享誉全球，无比出色，以至于他的一些技巧至今仍未被复现（很多人甚至声称他有真正的魔法力量）。在他去世之前（1926年死于脑膜炎），他向他的妻子说了一个秘密，而这个秘密则让接下来的十年里，没人能召唤出他的灵魂（如果有灵媒召唤，他的妻子会用那个秘密来证实是否是真的，然而很明显，肯定是证实不了的）。

阿瑟·柯南·道尔[19]起初是胡迪尼的朋友，后来他们又成了竞争者。这主要是因为柯南道尔是正经的迷信唯灵论的人，他在1922年举行了一系列有关唯灵主义的影响，这造成了巨大的影响。甚至导致好几个人用自杀的方式来让自己变成灵魂。一名妇女在给柯南写了一封信后就先把自己孩子弄死了，然后试图喝下一种清洁剂来自杀（最终她在一个星期后才在痛苦中死去）。这样的案例还有好几起。另外，柯南道尔本身又很容易上当受骗，他在1920年，理所当然地认为两个小孩拍摄的小精灵照片是真的，甚至为其撰写了一本书[20]。

（米娜·克兰登）

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宗教与哲学

神智学会于1875年由沙俄贵族布拉瓦茨基夫人[21]在纽约创立，她声称自己去过七次西藏（这就明显是吹牛）。神智学最初的理论根基是形而上学，并且还和唯灵论与新异教教义有关，是科学、哲学与传统宗教的混合体。虽然神智学是各种教义的杂糅体，没有太多实质性内容，但他们相信轮回转世，相信存在着一个可以“改善”所有生物的力量，以及那些以及达到完美境界并可以指导他人的圣人的存在。许多早期严肃的神秘主义研究者都属于这样或那样的神智学流派。

神智学鼓励理解心灵的隐藏力量和这个世界存在的不可知的神秘力量。因此在1920年代，神智学会虽然本身已经失去了原先的巨大影响力，但其衍生的其他神智学和密教团体，如黄金黎明[22]等等还在继续探究神秘学。据说，光照会[23]和玫瑰十字会[24]在1920年代的德国非常流行，而且他们还帮助构建了纳粹理论[25]，虽然没有得到证实，但是相关的文化产品确实不少。

这些神智学团体经常因为出现了具有人格魅力的领袖或新的思想流派后就相机分裂，他们虽然意识形态上十分接近，但对于异端却非常痛恨。还有人则试图重建已经不复存在的团体，如圣殿骑士团[26]或共济会，试图继承他们的合法性，这种团体也在这个时代大行其道。对神秘学有研究的调查员会发现，这些组织中的大多数成员都更重视其复杂的仪式和监视其他成员的行为准则，实际上这是为了掩饰其根本不存在的所谓禁忌的知识的确实。

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注释
[1] 密教主义，希腊语：ἐσώτερος 指在一小众人间相传的秘密知识，及其组织和传授方式，被广泛认为是一个宗教术语通常涉及神秘性、精神性或隐匿性的观点。
[2]《美国占星术》英语：American Astrology，该杂志是美国历史最悠久的占星术杂志。发行方式为月刊，每年订阅金为3美元。

[3] 美国占星家联合会 英语：American Federation of Astrologers（AFA），该组织于1939年5月4日成立，总部位于华盛顿特区，现总部位于亚利桑那州坦佩市，其宗旨是通过研究、教学、讲座和实践的方式来鼓励和促进占星术的实践和信仰。（文章中写的时间和他们网站自己说的有出入）

[4] 约瑟夫·魏森伯格 德语：Johann August Joseph Weißenberg 生卒年：1855年8月24日-1941年3月6日。魏森伯格是一位宗教和教会改革家，也是Friedensstadt（和平之家）的创立者。

[5] 保罗·福斯特·凯斯 英语:Paul Foster Case 生卒年：1884年10月3日-1954年3月2日。此人是一位美国神秘学家、共济汇成员，也是魔法塔罗和现代卡巴拉理论的创造者。

[6] 巫师塔罗 英语：Wizards Tarot 克纳普塔罗 英语：Knapp-Hall Tarot 这些网上还可以买到，就不过多赘述了。主要是我担心因为我的不了解而错译了这两种塔罗。
[7] 威廉·约翰·华纳 英语：William John Warner 别称“切罗”（Cheiro），生卒年：1866 年11月1日-1936年10月8日，此人是一位爱尔兰著名占星家和手相师，他自称在印度习得手相学和占星术，并且还会迦勒底命理学。

[8] 《星期六晚邮报》英语：The Saturday Evening Post 该刊是一份双月刊杂志，创刊于1897年，其历史可以追溯至本杰明·富兰克林的殖民地报刊《宾夕法尼亚公报》

[9] 心理学研究协会 英语：Society for Psychical Research (SPR) 该协会是位于伦敦的一个非营利组织，它们的目的是理解被称为通灵或超自然现象的事件和能力。它们自称为“第一个对挑战当代科学模式的人类经验进行有组织的学术研究的学会”。

[10] 约瑟夫·班克斯·莱因 英语：Joseph Banks Rhine 生卒年:1895年9月29日-1980年2月20日。 美国植物学家，超心理学家，他将超心理学作为心理学的分支学科创立，在杜克大学创立了超心理学实验室。

[11] 弗朗茨·安东·梅斯梅尔 德语：Franz Anton Mesmer 生卒年：1734年5月23日-1815年3月5日 他是一名德国医生。他发明了“生物磁”，也被后世称为催眠术。

[12] 克拉克·伦纳德·赫尔 英语：Clark Leonard Hull 1884年5月24日-1952年5月10日 美国心理学家，他试图用科学来解释超心理学现象。赫尔和爱德华·托尔曼的辩论极其著名。

[13] 埃米尔·库埃·德·拉沙泰涅拉 法语：Émile Coué de La Châtaigneraie 生卒年：1857年2月26日-1926年7月2日 他是一位法国药剂师和心理技术师，他开创了一种自我暗示疗法和个人发展法。

[14] 阿尔伯特·艾布拉姆斯 英语：Albert Abrams 生卒年：1863年12月8日-1924 年1月13日 著名诈骗师、医学家，他发明了很多他自己声称可以诊断或治愈任何疾病的机器。这些机器直到他死后才被证实都是假的。

[15] 唯灵主义 法语：spiritisme，该哲学学说兴起于十九世纪中叶。由阿朗·卡尔代克Allan Kardec开创并发表。该学说将灵魂的不朽、灵魂的本质及其与人的关系、道德法则、今生来世和人类的未来确立为原则，根据高级精神在各种媒介的帮助下给出的教义。

灵媒 葡萄牙语：espírita，这个词是葡萄牙语的唯灵主义者/招魂师，也是目前西语世界的唯灵主义者的自称。之所以这么用是因为在现代唯灵主义者最多的国家是巴西。但是这并不代表在1920年代的西班牙唯灵主义者会如此自称。
[16] 米娜·克兰登 英语：Mina 'Margery' Crandon 生卒年：1888年-1941年11月1日 她是一位美国通灵师，在其职业生涯中她展示过许多的超自然能力。并且由于她被柯南道尔爵士所追捧，所以知名度极高。

[17] 《科学美国人》杂志 英语：Scientific American 1845年开始发行的科普杂志，阿尔伯特·爱因斯坦、尼古拉·特斯拉等许多科学家都为其刊登过文章。

[18] 哈里·胡迪尼 英语：Harry Houdini 原名埃里克·魏斯 德语：Erik Weisz 生卒年：1874年3月24日-1926年10月31日 著名魔术家、逃脱术专家和特技演员。
 
[19] 阿瑟·伊格内修斯·柯南·道尔爵士 英语：Sir Arthur Ignatius Conan Doyle 生卒年：1859年5月22日-1930年7月7日 英国作家

[20] 《仙女的到来》 英文The Coming of the Fairies Elsie 柯南道尔爵士撰写的书籍。他以两位孩子拍摄的仙女照片为灵感撰写的书籍。所谓照片一共有五张，均为Elsie Wright和Frances Griffiths拍摄，时年二人一个十六岁一个九岁。

[21] 海伦娜·彼得罗芙娜·布拉瓦茨基 俄语：Елена Петровна Блаватская 生卒年：831年8月12日—1891年5月8日 她是沙俄著名神智学家、作家和哲学家，创立了神智学协会。她应该是去过日喀则的，不过七次确实有点不太可能。

[22] 黄金黎明协会 拉丁语：Ordo Hermeticus Aurorae Aureae 该协会也被称为：赫密斯派黄金黎明协会、金色曙光协会、金色黎明、金晨结社等等。这是一个创建于1888年的秘密社团。主要研究西方神秘学。

[23] 光照会 拉丁语：Illuminati 这个名字可能是指多个秘密结社的名字，有些真实存在，有些是虚构的。一般来说，这个名字通常是指巴伐利亚光照会，于1776年成立，该社团的宗旨是反对迷信、蒙昧主义和宗教对公共生活的影响。

[24] 玫瑰十字会 德语：Rosencreutzer 也被称为蔷薇十字会，最初是以Fama Fraternitatis Rosae Crucis宣言的形式出现的，直到宣言发表的140多年后的1760年左右协会才正式出现。该类型协会并不单指代一个组织。但大多数团体都偏向非理性和不可知论。

[25] 这里所谓的构建纳粹理论指的大概就是图勒协会了。图勒协会 德语：Thule Society 这是一个在第一次世界大战后不久于慕尼黑成立的德国神秘学协会，它们以希腊神话中一个北方国家的名字命名。该协会的主要赞助和支持方是DAP，也就是德国工人党（随后被阿道夫·希特勒重组为NSDAP），一般认为该协会的思想与神智学有关。

[26] 基督和所罗门圣殿的贫苦骑士团 拉丁语：Pauperes Commilitones Christi Templique Salomonici 该骑士团是中世纪最强大的天主教军事修道院骑士团之一。主要在公元十世纪到十二世纪活跃。

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该文章是Entropía先生在03年时写的，也是他一系列文章的第一篇章。这系列文章的大头在介绍二十世纪二十年代的欧洲国家的克苏鲁的部分，几乎所有地区国家都有一篇不算短的文章来概述，内容非常丰富。关于这篇文章，或许我们能补充的还有很多，比如Entropía提到的手相学，实际上欧洲也有颅相学的发展。还有超心理学和唯灵主义实际上介绍的并不全面，不过这篇文章依然可以做到抛砖引玉的效果，该文章的注释是译者自己查询写下的，可能并不算多准确，同样也是作为引子来用，并且如果我的精力足够的话，我希望能在之后稍微简明的介绍一下二十年代的基督教宗派分类和简介，包括天主教、东正教和新教各个宗派（如圣公会、信义宗、归正宗、浸信宗、循道宗、重浸宗等等），虽然这个话题有一定的危险性，而且也不会涉及太多克苏鲁元素，但或许有用。愿能帮助到更多喜欢历史元素的COC玩家。