基础设定
本手册是以ADND为基础的，针对“欧布瑞斯世界”所做的补充。
本手册默认选开以下的规则（过于细碎的规则不再其中列出）：
非武器熟练（以及智力属性带来的额外熟练加成）
《战斗与战术》中的战斗轮规则（有魔改）
国度
欧布瑞斯，这片土地的名字来自古代众神，即旧日神祇们对卡伦托板块西部的称呼，当第一位被启蒙者来到这地时，他如此称呼此地，于是众人便接受了这个称呼并向旧神祈祷。即便如今旧神的信仰几乎在这片土地上绝迹，欧布瑞斯的名字却被保留了下来。这片土地东至“世界之宝冠”伊拉库默尔，西至凌冽海，南抵亚斯提米亚海峡，北至世界尽头，向东可至秦抟，向南则是古拉米格芜地和穆伦的“绿色地狱”。
欧布瑞斯人大多认为西卡伦托向来是神愿之地，而自主后786年开始的“大开拓”无疑不断刺激着欧布瑞斯人的神经，大量的财富不断从世界的各个角落涌入这片土地，社会所积攒的财富催生了心怀不满者的愤怒，金玉其表之下，乃是败絮其中。历史的车轮来的比所有人想象的都更快，大革命，塞维茨帝国崩溃，新北方联盟与塞维茨联邦的建立，东方战争，五年战争，世界被拖入淤泥中的绞盘，连血液也无法使其润滑。
对此，一个叫做神修会的帕纳利安教巫师组织决定提供一个“一劳永逸”的办法来解决世界上的一切问题，还没等人们搞清楚他们究竟要做什么的时候，“大爆炸”就这么猝不及防地发生了。是的，他们认为上帝要建立一个真正的理想国，不过在那之前，需要一场清洗。主后1089年，科斯坦缇娜尼耶的上方的一抹闪光闪烁后，格罗尼亚地区就这样被从地图上被抹去了。事情发生后，人们迅速地反应过来，转过头去开始阻止这个疯狂的组织散播他们的“福音”。总得来说事情不算糟糕，至少最后世界并没有被毁灭。但神修会留下的创伤却难以抚平，于是各国不得不联合修建起了七大防护带——被称之为“静默海”，除了专门的铁路外，任何人不能穿过这些地带。
如今，即主后的1145年，旧世界在大革命的冲击下已经七零八碎，而神修会的疯狂行为则更是在此基础上重重地砸下一锤，现在世界距离崩溃，只有一线之隔。由塞维茨联邦主导的欧布瑞斯共同体正小心翼翼地摆弄着这个精细的玩意儿，以防止它随时碎成一滩垃圾。
静默海
这些地带是“大爆炸”造成的遗留物，作为自“铸神战争”以来最为糟糕的事件，其造成的影响更为恶劣。如今的欧布瑞斯有七个可以通行的“静默海”，即格罗尼亚、北海、亚述、上博洛尼、瓦格尔、萨拉摩斯、克尔巴什七大防护带，也是影响范围最大的七个。事实上“大爆炸”造成的静默区远远不止这些，一些小的静默区被有意或无意地隐瞒和无视了。
静默海之所以被称之为静默海，就在于其最显著的特征就是会抹消其范围内的一切声波，然而事实上不仅仅是声波，许多在物质世界应该被遵循的物理法则在这些地带也会被抹消，许多物质的运动在其中是静止的。因此很多机械装置在静默区中是完全失效的，能够在静默海中运行的列车也是经过特殊设计的，而魔法物品和魔法则完全被禁止出现在经过静默海的列车上，因为目前还无法确定，静默区会对魔法本身会造成什么影响。
就目前的研究来说，任何形式的生命都难以在静默区中生存，这似乎不仅仅是因为空气无法在静默区中流动，静默区之中充斥的电离辐射也是一大原因；但就目前还是，静默区对生物本身还会造成什么潜移默化的影响还未确定，只不过那些曾经穿越静默海的人们所染上的古怪疾病，让人确信这种影响是的确存在的。
目前针对静默海的研究已经被完全叫停，任何试图对其进行的研究都被视为违背欧布瑞斯国际公约，同时也违背教廷意志。
塞里雅共和国
在主后的1013年，东方战争之后，由于无力抵御来自西方崛起的各国的军事力量。旧日的塞里雅苏禄苏丹国迅速地瓦解，从一个横跨卡伦托三地的庞大帝国被肢解为了数个独立国家和傀儡政权。在随后的十年中，塞里雅内部不断地爆发救国运动，一面寻求塞里雅独立，另一面则试图让索菲娅派世俗化以使塞里雅实现近代化，但无不以失败告终。
不过在大爆炸发生之后，尽管塞里雅是受灾最为严重的地区，但是这也为塞里雅的独立道路带来了一丝契机。大爆炸发生后，西欧布瑞斯各国相继从塞里雅的土地上撤离，尽管灾后的境遇让塞里雅无法完全收回自己的领土，但至少世俗派的领导人阿雅莉亚抓住了几乎，重建了塞里雅，并在主后1128年使其成为了一个新生的共和国。
尽管受灾严重，但是塞里雅共和国仍然没有放弃他们的首都伊拉库默尔，他们开始着手重建城市，并尽可能地测量每一个在格罗尼亚地区的静默区，小心地使其隔离。重建后的伊拉库默尔位置与原址相差7.9公里，城外4公里处便是格罗尼亚静默海，城中至少存在13个静默区。
塞里雅共和国建立后，国内相继爆发民族主义和男权主义运动，由于新成立的政府无力压制这两支派系的崛起，不得已与之妥协；前者在塞里雅境内成立了埃尔斯图亚党，对外公开地造势要西欧布瑞斯诸国，尤其是塞维茨联邦，要为塞里雅过去的损失买单，对内则宣扬埃尔斯图亚民族至上理论，排外主义以及精英主义，如今的埃尔斯图亚党已经完全控制了塞里雅共和国的国防事务，可以预想的是，在不远的将来，一场对西方世界的战争将无可避免；后者则一方面助推了主要由男性成员居多的埃尔斯图亚党，另一方面则废弃了苏禄苏丹国时期对男性的绝大多数束缚，社会观念也迎来了一波强而有力的改革，主后1131年9月12日，共和国宣布废除庶夫制，并拟定了重婚罪名。当然男权主义的主张并没有被完全采纳，他们激进地要求塞里雅变成一个彻底的男权社会的愿景尽管落空，但却也埋下了一颗随时可能会爆炸的种子。1133年，在共和国首都伊尔库默尔频繁地发生了几次报复性的，针对女性的恶性性侵事件之后，当局立刻下令男权主义运动是一项非法暴力活动，随即出动了2000名巡警在伊尔库默尔进行搜查和抓捕，最终抓获451人，其中实施犯罪的16人被处以死刑。此事过后，男权主义运动暂且停息。
塞维茨联邦
在萨斯索米人的神圣塞维茨帝国于921年大革命中被粉碎之后，南萨斯索米诸国一直便以流亡政府的形式存在着，直到947年大革命失败，共同联盟和解放者同盟的领袖卡弗里德在红旗下自杀。于是这些流亡政府纷纷回国准备清扫康米主义者，并重建神圣塞尔茨帝国。然而这一过程却因为又一次的圣像破坏运动而不得不搁置，北方联盟的成立让教廷下达了第十二次十字军的圣谕，并宣召将为最虔诚的十字军战士加冕为帝国皇帝。于是有史以来第一次在帕纳利安教内部的十字军打响了，这场持续了三年的战争最终以十字军对北方联盟的妥协收尾，最终欧布瑞斯北部诸国成功退出了帝国，因此帝国失去了北方的大量土地和贵族，尽管教宗仍然愿意为十字军的领袖海因里希加冕帝国冠冕，但海因里希自知一些公爵和国王绝不会甘愿臣服，于是谢绝了教宗的好意，只是和一些同盟国家签署了协定，并在955年宣布塞维茨联邦成立。
北方联盟
913年，由于不满教宗权力过大以及教廷的腐败，一些北方的昂科奇亚国家开始试图进行宗教改革，并在948年时形成了规模巨大的圣像破坏运动。他们高呼被敬奉的应该是真正的神祇，而非是虚假的偶像，矛头直指教宗。这些改革者冲进教堂打碎圣像，公然审判教廷的修士，杀死教廷的使者。这一切都招致了第十二次十字军的到来，但这仅仅是使得这些圣像破坏国家形成了一个宗教同盟，在十字军失败后，北方联盟仍然继续存在，并在此后形成了一个相对坚固的共同体。
信仰
帕纳利安教
帕纳利安教在神堕之年开始便在欧布瑞斯大陆上开始蔓延，
新增武器
文雷斯顿B-90
